-
则暗得连云本身也看不清楚。
如果你继续做这种修行，经过一段时间后，你对于实相的如梦本质会更加相信，并且几乎能体验现象的如幻本性。一如龙树的法门，体验到现象就像玩笑一样，你会对那些仍然把事情看得很严重...出现。
修行的开始，先集中注意力；如果你是用某种物体，那就看着它。在一座开始的时候，努力集中注意力；到了中间，可以稍为放松，但仍继续维持专注，随时都应提起正念，要有警觉心。如果心变得昏沉，就想一想让心...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061676314.html
-
者而言，并不可怕。只要对其有如实的了解和理解，以佛法万法唯心、心识本空的般若正见冷眼观察，不怕、不执、不求、不拒，观其如梦如幻，魔佛一如，只是心识的幻现，皆空无自性，则一切魔事魔境，皆不足为碍，而且会...a。】。
说如果善于如法修习天台宗提倡的四种大乘禅定——常行（般舟）三昧、常坐（一行）三昧、半行半坐（方等、法华）三昧、非行非坐（觉意）三昧，因禅定的作用，必然没有诸病，一心...
陈兵
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
-
为此宏伟目标而奋斗，而且更须在生活中随时注意观察社会人生：
观察各种人的心态、生活方式及其生存的价值；
观察名利权位、声色犬马之无常难保、如梦如幻；
观察人们生老病死、贫穷衰患及水火刀兵等痛苦；
观察...能下功夫修学，有的修行已上了路。笔者在窃羡之余，从他们身上看到了中国佛教在不久的将来必然焕发青春、欣欣向荣的希望。正确引导这一代青年佛子如法修学，健康成长，是关系到中国佛教前途与命运的大事，也是为国家...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html
-
一切境界，如梦如幻，要能明白，虚妄不实，既已舍去，不宜再去追想。
（六）‘定觉’禅定有世间禅，出世禅多种，要能明白，世间的禅，报尽还坠，不了生死，不可贪著。
（七）‘念觉’这念有观察的意思，好比医生...就能脱离六道，超出三界，断了生死，不生不灭，这样名曰‘界外圣人’。共分四类：证小乘果的是声闻、缘觉，证大乘果的是菩萨、佛。
大小乘
‘乘’是运载的意思，如船车等，坐在上面，就能载到目的地。佛法称乘，原...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html
-
毒，如得忍菩萨贪恚毁禁，如佛烦恼习，如盲者见色，如入灭尽定［而］出入息，如空中鸟迹，如石女儿，如化人烦恼，如梦所见已寤，如灭度者受身，如无烟之火。菩萨观众生为若此。
文殊师利言：若菩萨作是观者，...之具体必行，如素食、放（护）生、慈善事业等之具体意义与作用。
-------------------------------------
（注一）《海潮音》 七四卷1／2：82/01-02...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
-
汉魏晋往昔的洛阳贵族绅士们文雅的容貌和衣着,不禁在我眼里浮现出来。《洛神赋》是三国时代魏国曹植的诗②,描写在流经洛阳的洛水之滨,诗人与河神宓妃相遇,那恍然如梦的情景,表达了对女神的爱恋之情。在《洛神赋...原封不动地残留着,两脚也只是粗粗地雕刻一下,由此可以看出内壁是由上而下开凿的。 可是,在离地面近5 米的台座上,宛如坐在天上一样作禅定印结跏趺坐的释迦本尊的姿态,在我看来如虚空空间的表现。这样的台座...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
-
实事。是故梦里自他种种受用得成。分别性法亦复如是。意识为果时无明所迷。故不知自他。咸是真心依熏所作。便即妄执为实。是故自他种种受用得成也。是以经言。是身如梦为虚妄见。虚者即是依他性。妄者即是分别性。此即...真心。今言本识意有何异答曰。本识阿梨耶识。和合识。种子识。果报识等。皆是一体异名。上共不共相中。已明真如与阿梨耶同异之义。今更为汝重说。谓真心是体。本识是相。六七等识是用。如似水为体。流为相。波为用。类...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121880943.html
-
明心见性，证悟空性，一切如幻如梦，不受任何的干扰，不受外在的影响，不受任何的因果，心达到如如不动，这叫超越因果。你现在功夫没有达到那个层次，你就统统转变因果，好好忏悔，这是最起码的。人人都有错，谁没...三宝来造业，后果更严重。别学了！想学就好好学，如理如法地学，如理如法地修。
你真会学佛了，真有修行了，不会耽误你的事，不会影响你的生活，也不会耽误你的工作。你的生活，工作会越来越好，会越来越吉祥...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
-
。行住坐卧唯观心。不想放过一恶念。恶念涌现忙忏悔，万分畏惧因果然。善念出现也不喜，知它如梦如幻故，平平坦坦心淡然。自觉心地似孩童，纯净无染少杂质。又觉自心变开阔，如原野般豁朗然。心神舒适意清爽，快乐...蒋阳钦哲仁波切和《大圆满前行引导文》的作者华智仁波切。
慈成加上师出生于1976年，8岁出家，21岁到名闻海内外的喇荣五明佛学院参学，闻思了显密教法如海的经论，并通达无碍，26岁到亚青寺，...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
-
自在随缘念佛”，首先要看破放下。什么叫看破？要知道诸法的本性，也可以说是无常，也可以说是空性，如幻如梦的这个道理。你真正明白了诸法无常的道理，那就离证悟空性近了，快了！所以修无常法非常重要。真要学佛...苦修。
你看你人不像个人，家不像个家，都弄成这样了，都反感，都反对，都痛苦。你自己也痛苦，身边的这些众生也痛苦。这叫苦行？这叫修行啊？根本谈不上修行，还能谈得上苦行吗？别做这个梦了吧！应该醒一...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html